简介
大家在一起下棋，讨论如何下棋，是非常开心的事情。 无极棋社概要 学围棋当坚定信心，体究践履，实践用功。切勿左顾右盼，空谈高远。秉持正法，勤以贯之，自有所至（注1）。 ■ 学围棋当以诚为本，其根在心，见言见行。诚其意者，毋欺人，毋自欺也。诚意之极，知行自见合一（注2）。 ■ 学围棋当慎思觉察、细心揣摩，明辨笃行。郑重其事，循序而为，自无苟且粗心之病（注3）。 ■ 学围棋当博览群书，以柔顺思维、增长见识。书理明了，则可触类旁通，兼明棋理。 ■ 学围棋当饮水思源。棋在己身，授之有人。知恩感恩，乃为人根本。分享棋艺，念授棋之人，以示不忘传艺之恩。 ■ 学围棋不可不敬。不敬则外慢师友、内慢。心不敛束，习艺难成。 ■ 学围棋不可自满。满则招损，非徒无益且有害。能谦则虚心受教，人孰不乐告之以善。积众善以为善，则其善愈大。 ■ 学围棋不可随下、言狂。随下则输棋，言狂则输心。弈即属文，当学文人风雅，不然轻于外必失于中。 ■ 学围棋不可过激、过急。激、急之为，已失平静轻松之心态。由欲生执，不得贪胜，贪胜则身心吃力，求效不成，反生退意。故行事习艺当量力有渐，顺乎自然，勿忘勿助，处中践道（注4）。 ■ 学围棋不可固持门户之见。棋形虽各异，然原理如一。弃形觉整，洞见本质，方是至理。且需善察他技之长，以补自身之短，忘棋而存人。 ■ 学围棋不可持艺为非，行赌诱利。一行恶事，必犯众怒，身无所容。弈者戒之！ ■ 学围棋不与人争，惟取自保，兼行正义。研修日久，可养浩然之气，令精神强健、躯体灵活，亦可由技进道，磨练心智。习者请勿轻视之！ ------ 注1：棋学一道，非奇难事。非常多得自平易，于行站坐卧中，随时随地用功，方能日进一日。若浮光掠影，扬扬自得，视之己成，则离堂甚远，更遑论入室。 注2：棋道是自体认识，“心传意领”四字乃得力关头，此四字应于体认二字中求之。脑中所接受者，须于实行出来，以身验知。王阳明言：“知而未行只是未知”，故需将“知”落实于“行”上，力求“知行合一”。“知之真切笃实处，便是行；行之明觉精察，便是知。”知行合一之源，在诚意。 注3：体认，有内省实战、外观棋谱、实钱比赛三要点，缺一不可。内省者，直察自身之意象如何也；外观者内省自己，外观他人，以他人之表现，参证其内容，作内省之助；实验系合内省外观之所得，行之己身，而得有实效之事也。 注4：求速效乃学者习棋之通病，其过远大于助长。求速效，根基不牢，难有大成。
位于黑龙江
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大家在一起下棋，讨论如何下棋，是非常开心的事情。
无极棋社概要
学围棋当坚定信心，体究践履，实践用功。切勿左顾右盼，空谈高远。秉持正法，勤以贯之，自有所至（注1）。
■ 学围棋当以诚为本，其根在心，见言见行。诚其意者，毋欺人，毋自欺也。诚意之极，知行自见合一（注2）。
■ 学围棋当慎思觉察、细心揣摩，明辨笃行。郑重其事，循序而为，自无苟且粗心之病（注3）。
■ 学围棋当博览群书，以柔顺思维、增长见识。书理明了，则可触类旁通，兼明棋理。
■ 学围棋当饮水思源。棋在己身，授之有人。知恩感恩，乃为人根本。分享棋艺，念授棋之人，以示不忘传艺之恩。
■ 学围棋不可不敬。不敬则外慢师友、内慢。心不敛束，习艺难成。
■ 学围棋不可自满。满则招损，非徒无益且有害。能谦则虚心受教，人孰不乐告之以善。积众善以为善，则其善愈大。
■ 学围棋不可随下、言狂。随下则输棋，言狂则输心。弈即属文，当学文人风雅，不然轻于外必失于中。
■ 学围棋不可过激、过急。激、急之为，已失平静轻松之心态。由欲生执，不得贪胜，贪胜则身心吃力，求效不成，反生退意。故行事习艺当量力有渐，顺乎自然，勿忘勿助，处中践道（注4）。
■ 学围棋不可固持门户之见。棋形虽各异，然原理如一。弃形觉整，洞见本质，方是至理。且需善察他技之长，以补自身之短，忘棋而存人。
■ 学围棋不可持艺为非，行赌诱利。一行恶事，必犯众怒，身无所容。弈者戒之！
■ 学围棋不与人争，惟取自保，兼行正义。研修日久，可养浩然之气，令精神强健、躯体灵活，亦可由技进道，磨练心智。习者请勿轻视之！
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注1：棋学一道，非奇难事。非常多得自平易，于行站坐卧中，随时随地用功，方能日进一日。若浮光掠影，扬扬自得，视之己成，则离堂甚远，更遑论入室。
注2：棋道是自体认识，“心传意领”四字乃得力关头，此四字应于体认二字中求之。脑中所接受者，须于实行出来，以身验知。王阳明言：“知而未行只是未知”，故需将“知”落实于“行”上，力求“知行合一”。“知之真切笃实处，便是行；行之明觉精察，便是知。”知行合一之源，在诚意。
注3：体认，有内省实战、外观棋谱、实钱比赛三要点，缺一不可。内省者，直察自身之意象如何也；外观者内省自己，外观他人，以他人之表现，参证其内容，作内省之助；实验系合内省外观之所得，行之己身，而得有实效之事也。
注4：求速效乃学者习棋之通病，其过远大于助长。求速效，根基不牢，难有大成。
位于黑龙江